pendidikan islam menekankan pada aspek kebergantungan kepada Allah secara mutlak. Pengajaran di fokuskan kepada sisi spiritual bukan kepada tataran fisik (fiqh). Fiqh diajarkan ketika anak menjelang baligh kalaupun diajarkan jauh sebelum baligh maka ajarkan dengan riang gembira, misalnya dengan menyanyikan doa tidur, menyanyikan doa makan , melantunkan doa doa sholat dengan nada yang gembira.

Mengajarkan anak untuk minta kepada ALlah pun juga tidak perlu anak disuruh serius. Biarkan anak meminta kepada Allah dengan sifat sifat kekanak-kanakkannya, justru dengan rasa akrab dengan Allah inilah mencerminkan anak sangat yakin dengan Allah. mengajarkan anak dengan berdoa akan menyebabkan anak akan belajar bagaimana bergantung kepada Allah yang nanti jika dia besar tidak lagi meminta kepada yang lain kecuali kepada Allah. kemampuan anak tidak bergantung selain kepada Allah akan memberikan kekuatan tersendiri ketika anak sudah mulai berpisah dengan orang tua, misalnya ketika anak menginjak remaja atau dewasa. kebanyakan anak akan ketika remaja masih saja bergantung kepada orang tua atau tidak bergantung kepada orang tua tapi kalau memiliki masalah tidak pernah menyampaikan nya kepada orang tua, dua dua nya sama bahayanya. Tapi jika anak bergantung kepada Allah maka kemanapun dia berada dan kapanpun dia ada, anak akan selalu merasa tenang karena ada Allah yang bantu.

Kekuatan spiritual inilah yang akan menjadikan anak kita sukses dunia akhirat.

kalau yang ditekankan dalam pendidikan islam itu fiqh dan fiqh maka dia akan menjadi orang ahli ibadah yang tidak percaya dan bergantung kepada Allah. Masalah yang dihadapi diselesaikan dengan akal logikanya yang katanya sesusai dengan syariah, padahal kadang masalah membutuhkan pencerahan spiritual. kita mendidik anak dalam ranah spiritual dan fiqh. karena di dalam fiqh inilah semua aktivitas “berserah kepada Allah” di latih, diperkuat dan di perdalam intensitasnya.

maka mari saya mengajak, kita didik anak kita sejak awal. Kita ajak mereka selalu melibatkan Allah SWT dalam setiap aktivitasnya. tidak perlu canggung atau malu kepada diri sendiri atau kepada anak. warisan yang paling utama yang kita berikan kepada Anak adalah mengenalkan Allah. 

Symbol symbol yang digunakan tersebut tidak terlepas dari 3 hal :

1. Keberuntungan
2. Rejeki dan
3. Berkah

3 hal ini lah yang menurut saya menjadi fokus ritual imlek. Dan sisi positif dari perayaan imlek adalah semakin kuatnya afirmasi untuk menyambut rejeki setahun kedepan. 3 hal tersebut juga bermuara kepada “materi” yaitu “uang”, sehingga efek fokus bahwa semua ritual di fokuskan kepada perolehan “uang” maka afirmasi yang dilakukan akan semakin kuat. Semakin kuat afirmasi tentunya akan semakin memberikan daya untuk mendatangkan rejeki dan uang.

Ternyata, afirmasi “rejeki” dalam perayaan imlek ini cukup mempengaruhi sikap dan perilaku orang china atau kalau di solo disebut dengan etnis tionghoa, dalam hal berdagang orang-orang china lebih memiliki etos kerja yang kuat dibandingkan dengan etnis jawa atau lainnya. Sikap wirausaha atau entrepreunership yang dimiliki etnis china lebih kuat, tentunya hal ini tidak terlepas dari afirmasi doa yang setiap hari di lakukan , tidak hanya pada saat imlek saja. Dan kita lihat hampir 90% etnis china berhasil dalam berdagang dan memiliki tingkat ekonomi yang lebih tinggi dengan etnis yang lain.

Afirmasi-afirmasi “rejeki” tersebut, juga membawa dampak negative yang sebaiknya perlu diatasi dengan konsep kebijaksanaan china yang lain. Jika terlalu fokus terhadap rejeki maka ketidakseimbangan hidup akan terjadi. Orang yang terlalu fokus pada satu hal maka dia akan meninggalkan dan mengabaikan kepentingan lainnya, dan tidak akan peka dengan yang lainnya. Untuk itu perlu menyeimbangkan dengan konsep lainnya seperti konsep yin yang, atau lainnya.

Kondisi berkelimpahan rejeki ini jika tidak hati hati juga akan menimbulkan perilaku dan sikap sombong, dan cenderung untuk “berpenampilan beda”. Perilaku ini tentunya akan menimbulkan “kecemburuan akumulatif” bagi etnis lainnya, yang nantinya dapat di sulut dengan mudah oleh orang yang tidak bertanggungjawab. Kita masih ingat kejadian kerusuhan nasional yang terjadi sekitar bulan mei 1998, yang berawal dari solo. Kerusuhan nasional itu tidak terjadi begitu saja, tapi sudah di dahului oleh kebencian akumulatif yang sering diperbincangkan seperti “kerja dengan orang china itu tenaga kita diperah sampai habis”, “dasar china pelitnya minta ampun”, “rumah-rumah china yang tertutup, mau nemui orangnya, yang menyambut malah anjingnya” nah …. Umpatan, gerutuan yang terjadi sebelumnya membuat sentiment akumulatif dari etnis lain. Sikap etnis china pada waktu itu juga kurang “ngeh” sehingga cenderung mengabaikan. Sehingga ketika mei 98′ di sulut dengan aksi penjarahan dan pembakaran, tidak ada pembelaan terhadap etnis china bahkan ada yang ikutan menjarah.

Kita semua tentunya tidak menginginkan peristiwa mei 98 terulang kembali. Perbaikan sikap sangat diharapkan kita  bersama agar ada keseimbangan dalam bermasyarakat yang multietnis ini.  Perubahan itu tentunya berangkat dari afirmasi di dalam ritual kepercayaan yang dilakukan, saya sebagai orang luar “etnis china” (saya jawa tulen, lahir di solo dan menetap di solo), jarang bahkan tidak pernah mendengar ritual china yang fokus kepada “berbagi, solidarity, dan hal hal sejenis”. sekali lagi ini pandangan subjektif saya , maaf jika ini kurang sesuai atau malah tidak sesuai sama sekali. saya harapkan jika ada pembaca dari etnis tionghoa bisa memberikan pencerahan terhadap saya tentang pandangan saya ini.

———————

saya sebagai muslim sebenarnya malu, saya dan umat islam lainnya, dididik Allah SWT untuk selalu mengafirmasi rejeki, keberuntungan dan keberkahan. Hal ini kami lakukan pada saat sholat yaitu pada saat duduk iftirasy. kita selalu memohon rizki. Namun, kesungguhan kami dalam memohon rejeki kurang, dan tidak begitu percaya kepada Allah, sehingga akibatnya tingkat perekonomian orang islam dan orang china pun jauh berbeda.

Saya banyak mengambil pelajaran dari apa yang dilakukan oleh etnis tionghoa , bagaimana mereka berdoa, bagaimana doa mereka sampai menimbulkan semangat mencari rizki, bagaimana doa mereka bisa benar benar mendatangkan rizki. Kepercayaan orang china terhadap para dewa sungguh kuat dan sangat percaya dengan kemampuan ghoib yang dimiliki para dewa tersebut.

SUNGGUH SAYA MELIHAT KESUNGGUHAN ORANG CHINA DALAM HIDUP, DAN INI PERLU KITA CONTOH.

menjaga kesadaran ke Allah memerlukan perhatian dan kesengajaan secara terus menerus. sekali kita lengah maka yang akan terjadi adalah kelupaan. karena daya tarik pikiran akan sangat kuat. dimana pikiran ini akan  mengikuti isi dari pada pikiran bawah sadar. Sekali lagi untuk membebaskan diri dari lupa sadar lah kepada Allah dan gunakan setiap bacaan dan gerakan sholat sebagai pengikat.

sholat dhuha yang demikian, mengandung maksud kita menyiapkan diri kita untuk menerima rejeki dan ilmu yang diberikan Allah, sebab jika kita tidak siap maka rejeki dan ilmu itu juga tidak akan kita terima meski hal tersebut sudah ada di depan mata.

Ingat isitilah menyambut rejeki mengandung maksud bahwa kita bergerak menggapai, bergerak meraih bukan diam menunggu. Berarti dengan sholat dhuha ini kita mencharge diri kita dengan charger unlimited yaitu Allah , sehingga semangat bekerjanya bukan karena dunia tapi karena Allah

Patrap memberikan suatu pengalaman tertentu untuk dapat melatih seseorang menjadi lebih peka. Kepekaan yang diberikan dalam patrap adalah kepekaan yang sesuai dengan bidang atau kebiasaan yang dilakukan seseorang tersebut. Misalnya seorang novelis atau penulis cerita ketika dia berlatih patrap maka akan muncul dalam dirinya suatu kepekaan terhadap pembuatan cerita cerita baru. pembuatan cerita cerita baru inti akan menarik, karena biasanya inspirasi yang di muncul berisi tentang kedalaman rasa terhadap suatu fenomena.

kalau digambarkan, antara fenomena dan patrap serta pencerahan adalah, jika patrap adalah perjalanan menuju kedalaman rasa , di dalam kedalaman rasa ini akan muncul pengalaman yang mencerahkan sedangkan fenomena di alam “luar diri” seperti masalah sosial, lingkungan sekitar dan lainnya dapat menjadikan pemantik atau pemicu munculnya suatu ide gagasan yang mencerahkan.

untuk itu perlu seorang penulis diperlukan sebuah laku ritual entah meditasi, relaksasi, atau patrap, atau sholat , atau dzikir dan lainnya. diharapkan dengan ritual ini kepekaan akan terasah sehingga pencerahan mudah ditangkap. satu hal lagi ketika mendapatkan pencerahan maka segera tulis karena daya yang turun , tidak datang dua kali, segera catat meski hanya singkat singkat, yang penting disimpan.

selamat belajar patrap dan menulis, jika anda yang masih asing dengan patrap silahkan search di blog  atau di google “tanyakan ke beliau” tentang patrap nanti akan ada banyak sekali uraian tentang patrap. sekian . salam

kadang kita lupa untuk berada pada “spiritual state” kita yang terakhir maka cara diatas sangat baik dan instanly agar kita dapat dengan mudah kembali sadar kepada Allah. gunakan cara diatas sesering mungkin terlebih ketika sibuk dengan pekerjaan kita lalu kita lupa, gunakan nafas sebagai pangingat atau anchoring.

cara dzikir dengan nafas ini selain murah (tidak perlu beli tasbih) juga praktis (karena setiap saat kita bernafas). sehingga bagi para pecinta Tuhan sangat bagus dan sesuai untuk menterapkan metode ini. anda dapat menggunakan dzikir nafas ini dalam keadaan apapun. dalam keadaan mengetik atau menulis (seperti pada saya saat ini), ketika berjalan, ketiak bekerja, ketika mengendarai mobil atau motor. dan bahkan ketika anda berhubungan intim dengan pasangan anda ternyata dzikir nafas ini dapat meningkatkan tingkat relaksasi dan konsentrasi sehingga anda akan bertahan lebih lama.

dzikir ini sebenarnya tidak baru karena para kyai yang ingin menjaga terus kesadaranya kepada Allah selalu menggunakan dzikri nafas ini. cuma saja beliau beliau ini tidak pernah menyebarluaskan ilmu ini karena biasanya orang orang yang fidh minded tidak akan bisa menerima, dan menganggapnya bidah atau sesat. tapi bagi saya, cara mulia yang dilakukan para wali danpara kyai ini harus saya sebarkan jangan sampai nanti hilang atau tidak ada yang mengamalkan. biarlah dikakatan sesat dan bidah (itu menurut pandangan orang yang fiqh minded) yang jelas kita mengikuti perintah rasulullah untuk selalu sadar Allah dimanapun, kapanpun dan dalam kondisi apapun. dari pada gemar menyesatkan dan membidahkan tapi hatinya lalai kepada Allah?!!! okelah tidak perlu diperpanjang mari kita sama sama untuk kembali kepada dan sadar Allah. Allah meridloi.

Pada keadaan keadaan mentok inilah maka saatnya untuk segera mengandalkan kekuatan Allah. saya akan mengambil al baqoroh 45 dan 46 yang merupakan ayat fovourite saya dalam menyelesaikan masalah. dalam ayat tersebut disebutkan untuk mendapatkan kekuatan atau pertolongan Allah maka syaratnya ada dua yaitu

1. sabar
2. sholat

banyak sekali orang yang dalam menghadapi masalah berusaha dengan keras untuk sabar, hanya gara gara dia sudah mentok, hal ini mengindikasikan bahwa sabarnya bukan dari dalam tapi dari luar, maka saya menyebut dengan ‘pemaksaan sabar”, atau sabar yang dipaksakan, sabar yang tidak ihlas, sabar karena terpaksa. Sabar yang demikian tidaklah termasuk sabar yang sebenarnya. dan benar saja dalam ayat quran tersebut bahwa menurunkan pertolongan Allah dengan sabar tidaklah mudah dan sangat berat, disambung ayat : kecuali bagi mereka yang khusyu.

nah orang dalam mencari pertolongan Allah juga berusaha untuk khusyu dan mencari khusyu, khusyu itu yang seperti apa, kemudian dalam sholatpun dia mengkhusyu khusyukan, jelas inilah bukanlah khusyu. karena khusyu itu bukanlah rekayasa pikiran kita tapi asli diturunkan Allah kepada kita. Mengkhusyu’ khusyu kan sholat ini juga tidak dapat menurunkan pertolongan Allah dan masalah kita tidak akan berubah tetap ada.

Nah kenlanjutan dari ayat tersebut adalah menguraikan 2 ciri orang perilaku orang yang khusyu

1. yakin bertemu Allah (sekarang) tentunya dengan kesadaran
2. pulang kembali kepada Allah (berserah diri kepada Allah atas apa yang menimpanya)

dua hal ini dua ciri orang yang khusyu. jika kita melakukan 2 hal diatas maka pertolongan Allah akan turun dan jalan keluar yang diberikan Allah tidak kita sangka sangka.

pada point kedua yaitu berserah ini menjadi inti diturunkannya pertolongan Allah. ketika kita mau menerima semua akibat dari masalah kita maka Allah akan menurunkan pertolongannya,

• bagi yang punya hutang : dia ihlas ditekan oleh debt collector, dia ihlas setiap hari di terror sama debt collector, ihlas keluarganya mulai membencinya dan mulai menyalahkannya…. dengan menerima semua akibat dari hutang yang tak terbayarkan tersebut dan berserah kepada Allah maka pertolongan dari jalan keluar yang tidak disangkan sangkan akan muncul.
• bagi yang belum memiliki jodoh : menerima semua akibat dari belum memiliki jodoh
• bagi yang memiliki keluarga atau kawan yang perilakunya tidak dapat dirubah maka sikap menerima dan berserah kepada Allah akan menurunkan pertoloongan Allah mungkin nanti anak akan berubah dengan kehendak Allah tanpa kita sangka…..
• dan lain lain

dari uraian ini kita menghadapi masalah yang tak mampu diselesaikan dengan jalan atau dengan cara sambung ke Allah kemudian kita berserah kepada Allah dan menerima semua akibat dari masalah yang kita hadapi.

saya tidak perlu mendoakan karena ketentuan Allah tentang hal ini sudah pasti, kalau saya mendoakan seolah saya tidak percaya dengan ketentuan Allah ini. harapan saya mari kita lakukan al baqoroh 45 46 ini dengan sungguh sungguh PASTI semua masalah kita selesai. (tidak perlu amin, karena ayatnya sudah jelas)

jadi jika anda memang sudah mampu beli mobil dan anda memang memerlukan mobil tersebut maka belilah ! dan jangan khawatir tentang  bagaimana merawatnya, bagaimana nanti jika pajak, jika kita ihlas dalam memiliki mobil dan ihlas lillahitaala dalam membeli bahan bakar, membeli apa apa yang diperlukan mobil tersebut pasti Allah juga akan memenuhinya.  tapi ingat jangan sampai mobil ini dibeli karena gengsi, karena “wah” karena riya’ ini yang harus dijaga.

satu hal lagi yang anda harus siap bahwa jika anda berganti mobil atau beli mobil baru maka anda akan diliputi rasa kecemasan terutama tentang keuangan jika anda membeli mobil maka anda harus mengeluarkan uang dan itu akan membuat anda stress membuat anda merasa sayang dalam mengeluarkan uang. “tenang” ketika anda dihantui oleh rasa rasa seperti itu maka sambungkan hati kepada ALlah lalu sadari Bahwa Allah itu maha kaya dan maha murah, dan Allah mengalirkan rizikinya kepada kita untuk keprluan mobil tersebut. lakukan hal ini sampai rasa khawatir , rasa stress itu hilang. jika anda melakukan hal ini maka sama saja anda telah mengaktifkan hukum Allah (sunatullah) yakni ATTRACTION . membayangkan kekayaan Allah ini akan menarik rejeki yang memang sudah dibentangkan Allah kepada kita. apalagi membayangkannya memang di dasari oleh suatu kebutuhan yang mendesak (the power of kepepet) sehingga kekuatan magnitnya lebih besar.

baiklah, itu hanya salah satu contoh saja tentang mobil anda dapat mengaplikasikannya dalam berbagai hal dalam kehidupan anda.

maka kalau kita berjumpa dengan orang non islam coba ajak bicara mereka tentangsifat Tuhan kita tentang kebaikan kebaikan-Nya terutama kebaikan yang riil kita rasakan insya Allah orang non islam tersebut akan tertarik dengan Tuhan kita meski belum bersyahadat. Ceritakan sifatnya yang pemurah, maha mengabulkan, dan kasih sayangnya, jangan ceritakan tentang siksaannya jika tidak berislam, jangan ceritakan sesuatu yang mengerikan karena dia akan berpaling nantinya. Jangan pula memaksa mereka untuk memluk islam, buatlah mereka untuk tertarik dulu dengan Tuhan Kita Allah SWT, jika kita beriman kuat maka dia akan beriman juga kepada Allah SWT. Tapi sebaliknya jika selalu mendakwahkan Allah tapi iman dan kepercayaan kita kurang kepada Allah maka yang muncul dalam diri orang yang kita dakwahkan akan benci dengan kita dan akan benci dengan islam. Rasulullah tidak pernah memaksa untuk masuk islam tapi keimanan yang paling dikedepankan oleh rasululla, sehingga ketika orang tersebut masuk islam maka masuknya bukan karena paksaan tapi karena keinginan dan keimanan.

________________________________

yuk kumpul bareng di solo…..

dalam acara pelatihan “bahagia dengan sholat…..

kursus sholat bahagia dengan sholat

untuk melakukan rukuk seperti ini maka seseorang harus memenuhi syarat :

1. Percaya kepada Allah bahwa Rukuk tidak akan menyebabkan kemudhorotan atau ketidakbaikan
2. Percaya kepada Allah bahwa Rukuk dapat menyebabkan tubuh lebih sehat
3. Sudah belajar rukuk dengan benar melalui pembimbing, karena jika belajar sendiri dikhawatirkan salah dan akibatnya malah menimbulkan ketidakbaikan.
4. mampu “menyadari Allah selama rukuk”
5. mampu menggunakan kesadaran kepada Allah untuk tunduk kepada Allah
6. mampu meninggalkan tubuh yang sakit menuju dan fokus kepada ketundukan kepada Allah
7. memiliki jiwa dan mental yang kuat karena rukuk memerlukan sikap mental “nekat” untuk dapat melewati rasa sakit di bagian kaki atau tangan atau lainnya.
8. sikap rela dan ihlas menerima sakit
9. sekali lagi : NEKAT SAKIT……DENGAN TETAP MENGENDORKAN OTOT DAN MERELAKAN

kesembuilan syarat tadi harus dipenuhi untuk mendapatkan sholat rukuk yang advanced.

KHUSUS BAGI YANG SUDAH PERNAH MENGIKUTI PELATIHAN SAYA DIMANAPUN , SILAHKAN UNTUK BERKONSULTASI MELALUI PESAN COMMENT, BAGI YANG BELUM PERNAH SEBAIKNYA MENGIKUTI PELATIHAN 2 HARI TERLEBIH DAHULU.

pengertian ini tentunya akan memudahkan kita membedakan mana yang hidayah dan mana nafsu. ketika kita bingung menentukannya maka tinggal kita pisahkan diri kita dengan jasad maka akan terlihat jelas yang mana nafsu dan yang mana yang bukan nafsu kita. manfaat lain lagi jika kita memahami benar konsep ini maka kita akan dengan mudah keluar dari ilham jahat atau ilham nafsu. sehingga untuk menjadi baik itu nantinya akan semudah menjadi jahat. kalau biasanya orang mengatakan bahwa untuk menjadi baik itu lebih susah dan untuk menjadi jahat itu lebih mudah maka dengan konsep ini paradigma tersebut berubah yaitu menjadi baik semudah menjadi jahat.

cara yang paling praktis untuk membedakan jahat dan baik, atau mau keluar dari jahat ingin baik adalah dengan sujud dengan berserah diri total, nanti akan nampak oh ini baik dan oh ini jahat lalu tinggal kita pilih saja atau tinggal dimasuki wilayahnya saja mau baik atau jahat.

______________________________________

info pelatihan bahagia dengan sholat

kursus sholat bahagia dengan sholat

ada beberapa inti materi yang kemarin saya sampaikan terkait dengan leadership dan sholat

1. pengaruh bacaan dan gerak terhadap kepribadian misalnya : membangun kewibawaan dengan iftirasy, membangun kekuatan mental dengan takbir

2. coping stress melalui internalisasi nilai nilai sujud dan rukuk

3. penerapan hukum gaya tarik pikiran “the law of attraction” untuk mencapai target , tentunya melalui sholat

4. stretching sehat dengan gerakan sholat

5. dzikrullah sebagai sarana fokus

6. menggapai ilham kepemimpinan melalui sholat

dan masih ada hal hal yang saya masukkan sebagai materi pelatihan selama dua hari.

hal hal diatas saya sampaikan dalam bentuk exercise sholat sehingga peserta dapat merasakan dan memahami dengan sebenarnya.

training leadership dengan sholat ini memiliki kelebihan salah satunya adalah peserta dapat mencharge kemampuan leadership setiap hari artinya  peserta dapat maintenance leadershipnya dengan sholat. jadi tidak perlu lagi mengikuti pelatihan pelatihan berikutnya cukup cara cara yang saya sampaikan diikuti akan menjadikan sholat sebagai sarana untuk men charge.

pelatihan leadership di UII mahasiswa magister profesi psikolog

dalam keseharian kita tinggal menggunakan nafas kita untuk memasuki wilayah spiritual kita yang terakhir. nafas ini seperti pengingat atau anchor untuk memudahkan kita masuk kedalam memory suasana hati yang kita rasakan pada saat berada di wilayah spiritual kita yang terakhir.

ingat bahwa setiap perjalanan spiritual akan membawa suasana tersendiri, ketika dapat segera lakukan anchoring nafas yaitu dengan mengasosiasikan dengan nafas kita, setiap dapat anchoring, setiap dapat anchoring, sehingga progress spiritual kita akan lebih cepat.

orang sering meragukan Allah karena kurang yakin Allah itu maha positif, jika yakin bahwa Allah itu maha positif maka pasti dia akan berserah total dan akan menyerahkan semuanya kepada Allah. Kalau kita masih beranggapan bahwa berserah kepada Allah belum menjamin kebaikan kita maka berarti kita belum yakin 100% bahwa Allah adalah maha positif.

Bukti bahwa Allah maha positif salah satunya adalah bila kita berserah maka Allah akan menuntun kita untuk melakukan sesuatu, dan karena kita berserah maka kita tentunya wajib mengikuti apa yang dituntunkan Allah kepada kita, kalau kita sudah dituntun Allah tapi kita menolak berarti kita tidak berserah. contohnya bila saya memohon rejeki yang banyak kepada Allah dan Allah menjadikan saya sebagai dosen maka saya harus mengajar dengan sebaik baiknya, tepat waktu, memberikan materi yang sesuai dan seterusnya. Maka beserah diri saya akan mendatangkan rejeki yang banyak nah ini lah bukti bahwa Allah itu maha positif. jadi kita berserah maka Allah pun akan menjamin hidup kita ke arah yang lebih baik (positif).

orang yang berserah diri kepada Allah tentunya juga harus meningggalkan keinginan-kkeinginannya ketika doanya sudah mulai di panjatkan misalnya ketika kita memohon rejeki maka kita pasrahkan saja kepada Allah tidak perlu kita membuat rencana rencana misalnya rejeki saya dari sini, bsearnya segini…. los saja atau lepaskan saja , kecuali kalau Allah sudah memberikan petunjuknya maka kita ikuti, tapi kalau belum cukup dengan berserah saja menunggu petunjuk datang.

contoh lagi misalnya kita sakit maka cukup berserah saja kepada Allah tidak perlu kita mereka reka sembuh, karena pasti jika kita berserah diri kepada Allah yang terjadi adalah positif menurut Allah. pasti jika kita sakit dan berserah akan ada tuntunan dari Allah misalnya kita harus kedokter, kita harus minum obat dan seterusnya… dan itu bukanlah usaha kita , kita hanya mengikuti tuntunan dari Allah untuk sembuh. sebab kalau usaha tidak ada tuntunan sama sekali dari Allah tapi jika Allah sudah tuntun kita maka kita tinggal mengikuti tuntunan itu dan sekali lagi itu bukanlan usaha. jadi kalau kita sudah beserah diri kepada Allah maka kita  tidak perlu ada “usaha”

seorang yang belajar makrifat harus narsis, karena Diri ada disini tidak dimana mana, tinggal kita buka hijab keegoan kita maka Diri akan mampu mengenal Tuhannya.

Dalam aplikasinya narsis ini harus kita gunakan agar kita mampu menggunakan kemakrifatan sebagai sarana menyelesaikan berbagai permasalahan hidup. Karena Diri ada di sini maka yang berkarya yang bekerja, yang beraktivitas adalah sesuatu yang Agung, (nah berani ndak kita menyatakan seperti ini, bagi yang ragu ragu langsung stop saja disini).dalam perjalanan makrifat sesuatu yang agung itu ada dalam Diri bahkan Diri itu sendiri, inilah yang saya sebut dengan narsis. Agung kan diri karena Dia adalah yang Agung. dalam menyelesaikan masalah dan dalam menghadapi masalah ke Agungan inilah yang digunakan. Jadi Diri Allah lah yang selalu memberikan pertolongan dan membantu dan menyelesaikan masalah, bukan aku yang menyelesaikan tapi Diri Allah.

Baiklah sampai disini mudah mudahan kita tercerahkan bahwa Diri dan aku adalah sesuatu yang berbeda. Narsis bukan pada aku tapi pada Diri.

menulis tidak perlu menggunakan pikiran dan tidak perlu menggunakan rasa, cukup dengan tangan dan kelancaran mengetikkan kedalam komputer. saya sangat menghargai tulisan saya meski orang lain meremehkan apa yang saya tuliskan. saya benar benar menghargai dan mensyukuri setiap tulisan yang saya buat, karena memang tulisan itulah keadaan saya pada saat tulisan itu saya  buat. ketika saya tidak selaras antara tulisan dan keadaan diri saya maka sayapun berhenti dan memang tidak dapat saya menuliskan apapun.  akhirnya sayapun kembali kepada keadaan riil bahwa diri saya adalah apa adanya, bukan keadaan spiritual yang “puitis” karena memang tulisan saya bukanlah rangkaian kata sufi yang sedang mabuk spiritual. saya berusaha melepaskan keterikatan diri saya dengan norma norma spiritual yang ada seperti menganggap sesuatu lebih baik, menjaga image diri, tidak saya apa adanya.

nah contoh yang ada pada diri saya ini lah yang saya tularkan kepada siapapun yang menginginkan menulis. prinsipnya sangat sederhana menulislah apa yang ada dalam pikiran dan terus menulis. yang namanya pikiran tidak akan berhenti berpikir maka apa yang terlintas dalam pikiran sebaiknya langsung di tulis dan di tulis.

sangat baik sekali anda latihan selama dua bulan tiap pagi setelah selesai sholat subuh menuliskan 2 lembar MS Word dengan spasi 1,5 dan besar font ; 12 times new roman. tulislah apa yang ada dalam pikiran saat itu. terus dan terus hingga selesai 2 lembar. tulisan itu jangan dibaca oleh diri sendiri terlebih oranglain, sampai benar benar selesai 2 bulan. setelah dua bulan bacalah satu persatu nanti anda akan terkejut karena tulisan selama dua bulan ini memiliki alur hidup yang sangat luar biasa.

dari latihan itu maka anda sudah siap untuk menuangkan apa yang ada dalam pikiran secara lebih terstruktur. cukup anda niatkan saja anda ingin menulis apa setelah itu ikuti pikiran yang sudah di program dengan niat lalu tuliskan apa apa yang ada dalam pikiran. terus lakukan yang demikian hingga apa yang ada dalam pikiran selesai berpikir.

baik, kalau begitu selamat mencoba.

Pada tahap ini jika anda memang belum paham sebaiknya di by pass saja , jangan dibuat pertanyaan pertanyaan yang nantinya akan membuat anda semakin bingung. seperti anak kecil yang menanyakan tentang rasa cemburu itu bagaimana.

Rencana tempat ini untuk kegiatan penghafalan al quran (rumah tahfidz) dan tempat pengajian, di daerah sekitar lokasi padepokan patrap 2 ini sudah ada 40an penghafal yang nantinya akan menjadi salah kegiatan pembinaan dari Little madinah jawa tengah agar potensi para penghafal ini dapat optimal terutama kesejahteraan perekonomiannya. saat ini bangunan ini sedang dalam perbaikan dan semoga cepat selesai. Luas tanah di tempat ini kurang lebih 500m di belakang masih perlu diperbaiki untuk sarana belajar.

Untuk lokasi silahkan cek di map nya :  http://m.google.com/u/m/AaqjWc tempat ini terletak di lereng gunung ungaran atau di bawah Bandungan, Ungaran, Semarang.