tidak sekedar ingat kepada Allah tapi mari kita tingkatkan dengan pasrah

pasrah lebih tinggi dibanding kan dengan sekedar ingat… mengingat (dzikir) secara otomatis ada dalam kepsrahan kepada Allah. kalau kita dzikir belum tentu pasrah namun kalau pasrah kepada Allah sudah pasti kita berdzikir kepada Allah.
pasrah ini adalah kita secara hati dan jiwa rela meninggalkan materi termasuk dunia dan seisinya, kita bisa saja kaya punya anak dan istri tapi secara hati kita bisa meninggalkannya untuk menuju kepada Allah… jika kita melakukannya maka bekerja kita adalah karena Allah, kita membesarkan anak juga ihlas karena Allah. inilah makna dari ihlas setiap waktu dan keadaan.

cara melatih ihlas

caranya ialah dengan melakukan dulu, berbuat dulu…nah jika hati belum sinkron biasanya akan terasa beban maka hati harus dipaksa untuk ihlas,… jadi semaca ihlas yang terpaksa, atau terpaksa ihlas…. terpaksa baik kan tidak apa apa.. dari pada terpaksa jahat.
contoh dalam sedekahh.. kalau kita sudah terlanjur sedekah 500.000 kemudian hati grundel… nah mau nggak mau kan kita harus ihlas… dan itu berlaku untuk semua kejadian dalam hidup kita sering dipaksa untuk ihlas oleh Allah nah ketika kita dipaksa inilah kita melatih hati kita untuk ihlas.
agar kuat dalam ihlas maka harus jelas arahnya yaitu Allah. kalau kita ihlas tidak ada tumpuannya maka ihlas susah … jadi harus ihlas kita harus ada yang menerima yaitu Allah… dan ALlah akan sangat menerima apa apa yang kita ihlaskan…
lama lama ihlas ini akan tambah kuat dan tambah kuat sehingga sedekah 500 ribu tidak nggrundel lagi …. nggrundel (tidak ihlas) kalau sedekah 1 juta… demikian terus tingkat akan keihlasan kita akan meningkat meningkat dan meningkat.. sehingga amal ibadah kita akan tambah berkualitas.

wilayah pasrah

pasrah bukan teori ataupun cerita, pasrah adalah keadaan kejiwaan yang dapat kita tempati. orang mengaku pasrah kelau tidak berada di tempat pasrah maka pasrahnya “tidak pasrah”. untuk bisa pasrah secara sendiri ataupun diajak oleh orang lain yang sudah pasrah.

keadaan pasrah adalah keadaan dimana jiwa kita tidak ada daya namun merasakan suatu kekuatan di luar dirinya. kekuatan itu lembut namun kuat. pasrah yang lembut namun kuat inilah yang sering dilatih dalam ilmu taichi kalau kita ya cukup dengan sujud dan rukuk saja. sehingga wilayah pasrah dapat digunakan untuk keperluan praktis seperti pengobatan, mempengaruhi oranglain dan lain sebagainya.

wilayah pasrah seperti wilayah cinta, ada rasanya, sekali lagi pasrah adalah keadaan. wilayah inilah wilayah tertinggi dan inilah yang menjadi inti dari ajaran islam (berserah diri) kita puasa, zkat, sholat, haji dan ibadah lainnya semua mengarah agar kita bisa memasuki atau menempati wilayah pasrah.

semoga kita diberi hidayah untuk bisa menempati wilayah pasrah ini, amiinn

mengarahkan kekuatan pasrah

Pasrah adalah kekuatan, orang pasrah berarti menyerahkan dirinya kepada allah. Nah berarti ada kekuatan yang diarahkan yaitu kekuatan kembali kepada allah. Berarti juga kekuatan pasrah ini dapat digunakan untuk menyerahkan sesuatu yang menjadi kebutuhan bagi kita. Misalnya kita mengalami sakit maka sakit tersebut dapat kita pasrahkan kepada allah. Misalnya lagi kita dililit hutang dan kita tidak mungkin bisa membayarnya maka gunakan kekuatan pasrah kepada allah termasuk menyerahkan segala hutang kita kepada allah. Barang siapa yang bertawakal kepada allah maka allah akan memberikan kecukupan bagi masalahnya, artinya Allah akan memenuhi solusi dari masalah yang dihadapi. Sehingga kunci dari segala masalah adalah dengan kekuatan pasrah kita. Kekuatan penyerahan total inilah yang akan menggerakkan kehendak Allah. Bukan kekuatan diri yang lemah, tapi kekuatan allah yang maha kuat. Isi itu kosong, kosong itu isi demikian pepatah mengatakan. Di dalam kepasrahan total maka akan ada kekuatan, di dalam kesombongan maka ada kelemahan alias tidak ada kekuatan. Semoga kita digolongkan menjadi orang yang selalu berserah diri. amiin

sekelumit tentang spiritual salah kaprah karya abu sangkan

buku spiritual salah kaprah yang sudah di luncurkan oleh ustad abu sangkan minggu kemarin memang banyak membuat orang sedikit kaget sekaligus lega .. kagetnya ketika melihat judul yang begitu pedas bahkan cenderung tidak mengenakkan ….spiritualis kok seperti itu .. sukanya menyalahkan orang… itu kira kira pendapat beberapa orang mengani judul beuku tersebut….namun jika kita mencermati lebih dalam dari bab ke bab maka Continue reading “sekelumit tentang spiritual salah kaprah karya abu sangkan”

say yes to instant spiritualism

mengapa kita ini kadang jadi orang yang jumud inilah yang menyebabkan orang islam kembali ke jaman batu yaitu suatu jaman jahiliah yang dipenuhi dengan kebodohan. Rasulullah turun untuk merubah budaya .. rasulullah turun tidak untuk mengenang sejarah atau malah kembali ke nenek moyang… demikian pula yang terjadi sekarang ini kita, umat islam harus bangkit untuk menyongsong masa depan bukan kembali ke jaman batu yang dipenuhi dengan kebodohan.

sikap membuka diri terhadap ilmu allah yang berujud teknologi harus dikedepankan jika islam menginginkan suatu kemajuan. teknologi itu dapat berupa eksak dan juga non eksak. kita ini kadang tidak adil terlalu mengagungkan teknologi eksak misalnya komputer, internet, telekomunikasi… namun kita menganggap bahwa teknologi non eksak tertutama yang berbau agama dan spiritual dianggapnya kesesatan..

sekarang ini dengan kemajuan alam semesta allh menurunkan berbagai ilmu yang memudahkan manusia untuk belajar ternasuk beriman dan beramal sholeh. taruhlah misalnya ESQ, Quantum Ihlas, LOA dan lain sebagainya semuanya adalah teknologi yang harus kita ikuti dan kita pakai sebagai bagian dari ilmu allah, kalau tidak maka kita akan kembali ke jalan batu..sekali lagi lagi islam kembali ke jahiliah

tidak mungkin kita meningkatkan iman kita secara efektif dan efisien seperti apa yang digunakan oleh nenek moyang kita sekian tahun yang lalu…(kenapa sekian tahun ya karena perkembangan ilmu ini demikian cepatnya) misalnya saja untuk memamhami tauhid kita harus mondok pesantren atau harus ngaji berpuluhpuluh hari…. coba dengan ESQ dengan tampilan presentasi yang bagus dan gaya penyampaian yang hebat orang jadi lebih mudah paham dan mengerti serta yakin bahwa allah ada dan hadir… apa ini salah? metode yang instan ini? yang salah yang mana sehingga ada orang islam yang jumud mengatakan say no to instans spirituaslism…

adalagi metode sholat khusyu ‘ kalau khusyu dijelaskan dengan ayat atau dalil dalil ya ketemunya lagi lagi teori dalil.. orang sekarang butuh pemamhaman ilmiah tidakhanya dall quran dengan penjelasan tentang gelombang otak, emosi, psikologi …. maka orang jadi jelas seperti apa yang namanya khusyu itu sehingga dari sini muncullah motivasi untuk menjalankan sholat dengan baik dan kahirnya mau memperbaiki sholatnya.

kesimpulan dari tulisan ini adalah marilah kita open mind terhadap ilmu allah, jangan mudah mengatakan sesat terhadap apa yang sudah menjadi garis allah, islam seharusnya tidak kembali ke jaman batu.. namun menyosngsong ilmu ilmu allah yang selalu up date ini… semoga allah membuka pikiran kita

say yes to instant spiritualism

ihlas dalam segala hal

ihlas dalam segala hal, ya… mestinya ihlas tidak hanya dalam amal ibadah ritual hal hal yang sepele juga harus kita lakukan dengan ihlas. sebagai contoh “makan’ hal yang sederhana … makan kita lakukan dengan ihlas karena allah, tidur ihlas.. bahkan untuk hal hal yang semula kita anggap negatif misalnya sakit, difitnah, kecewa maka jalanilah dengan ihlas.

ihlas mengarah kepada hakikat ketuhanan yaitu ihlas kepada yang tidak bisa kita persepsi yaitu allah. ihlas menjalankan karena sudah ketentuan Nya. orang yang ihlas dalam menjalankan hidup, maka hidupnya akan bebas tidak punya pretensi macam macam, hidupnya ringan dan lurus, dan apa yang dijalankan memiliki jangkauan masa depan yang tak terbatas. kadangkala dia menjalankan hidup tanpa ada arah karena yang diarahkanhanya satu yaitu yang tidak berarah allah tidak di timur dan tidak di barat. hidup yang dijalaninya sekedar mengikuti dengan ihlas apa apa yang sudah menjadi seharusnya.