dalam kitab al khusyu fii shola halaman 160, ibnu qoyyim berpendapat bahwa ada dua makrifat, yang pertama adalah sekedar makrifat, atau sekedar kenal. makarifat yang seperti ini bisa dilakukan oleh siapapun bahkan syetan sekalipun bermakrifat. yang kedua adalah makrifat yang dapat menimbulkan kerendahan hati, kekhusyuuan, dan akhlak mulia lainnya.
jika kita mengacu pendapat dari Ibnu Qoyim ini maka kita tidak boleh sembarang makrifat, hanya makrifat yang menimbulkan kekhusyuan sajalah yang kita pelajari dan kita jalankan.
Sangat bermanfaat
Awaluddin makrifatullah. Kenali dahulu siapa yang kamu sembah sebelum menyembahnya. Makrifat adalah azas atau fondamen beragama.