Articles from December 2007

DALIL RAKA'AT SHALAT WAJIB

Dari ‘Aisyah, ia berkata: Sholat itu awalnya diwajibkan dua raka’at, lalu ia ditetapkan sebagai sholat dalam perjalanan, dan sholat di tempat disempurnakan (ditambah).

(Muttafaq ‘alaih)

Kemudian beliau hijrah, lalu diwajibkan sholat empat rak’aat, dan sholat dalam perjalanan ditetapkan seperti semula.

(HR.Bukhari)

Kecuali Maghrib karena ia pengganjil sholat siang dan Shubuh karena bacaannya dipanjangkan.

(HR. Ahmad)

Dari Ibnu ‘Umar, ia berkata : “Aku pernah shalat bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dalam hadhar (negeri sendiri) dan dalam safar…… dan shalat Maghrib dalam hadhar dan safar sama, (yaitu) tiga raka’at, tidak kurang dalam hadhar dan tidak (juga) dalam safar, dan dia adalah shalat ganjil pada siang hari…… “

(HR. Tirmidzi)

Dari Ibnu ‘Umar, ia berkata : “Aku pernah shalat bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, shalat Isya’ di Mina dua raka’at, dan bersama Abu Bakar dua raka’at, dan bersama ‘Umar dua raka’at, dan bersama Utsman dua raka’at di permulaan pemerintahannya, kemudian ia (Utsman) sempurnakannya sesudah itu.

(HR. Ahmad)

Dalam sanad lainnya, Ibnu ‘Umar berkata : “………………………… kemudian ia (Utsman) shalat Isya’ dengan empat raka’at”

(HR. Ahmad)

Kemudian, dalam riwayat lain, dari Abbad bin Abdillah bin Az-Zubair, ia berkata : “……………… dan adalah Khalifah Utsman menyempurnakan shalat apabila masuk Makkah, (yaitu) ia shalat di situ : Shalat Zhuhur, Shalat Asar dan Isya’, empat raka’at-empat raka’at”

(HR. Ahmad)

Dari Ibnu Abbas, ia berkata : “Aku pernah shalat bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam 8 raka’at jama’ (Zhuhur-Asar), dan 7 raka’at jama’ (Maghrib-Isya’)

(HR. Ahmad)

diambil dari http://www.islamdotnet.com/index.php?option=com_content&task=view&id=719&Itemid=51

cerita spiritual experience …

menjadi dilema ketika kita menceritakan atau menteorikan pengalaman spiritual di satu sisi sulit untuk membuat kata kata nya, yang kedua akan sangat berbeda dengan orang lain. dan ini terjadi pada kalangan ahli sufi dimana mereka tidak perna menceritakan secara gamblang apa yang dialami dan di rasakan. biasanya mereka menceritakan dengan perumpamaan atau kisah kisah sufi sebelumnya. jarang sekali yang mengatasnamakan dirinya dalam pengalaman tersebut. pengalaman tersebut memang tidak selayaknya dikonsumsi secaraumum seharusnya di rahasikan kecuali kepada orang yang benar benar membuthkan dan tentunya sepaham dengan yang menceritakan. terus kalau di internet bagaimana? ya tentunya kita harus hati hati…
pengalaman spiritual merupakan keadaan luarbioasa yang dialami oleh orang yang menjalankan, karena pengalaman ini adalah pemberian allah maka jika kita ceritakan sama halnya kita menceritakan mobil kita kepada orang yang tidak bisa beli mobil, menceritakan kekayaan kita kepada orang yang miskin. lebih baik kita menceritakan mobil kita kepada orang yang sudah punya mobil, lebih menceritakan kekayaan kita kepada orang yang lebih kaya. menceritakan pengalaman spiritual kita kepada orang yang terlebih dahulu berjalan di jalan spiritual.
terlalu biasnya cerita pengalaman spiritual maka sehingga sangat multiinterpretatif dan kadang menjadikan fitnah dari orang yang mendengarkannya. maka untuk orang yang belum pernah mengalami nya sebaiknya diberikan saja tips tips nya misalnya bagaimana dzikir yang benar, bagaimana ,mendekat kepada allah itu…

Training of Trainer halaqoh

meski halaqoh tidak ada yang jadi ustad tapi paling tidak ada seorang fasilitator yang dapat mengarahkan halaqoh terutama materi dan pelatihannya. ketrampilan ini mestinya dilatihkan atau minimal di tularkan dari halaqoh yang sudah lebih dulu berjalan. mungkin juga ada suatu pertemuan rutin seluruh indonesia pembina pembina halaqoh.

tiap daerah mestinya punya model sendiri sendiri yang sangat tergantung dari variabel pembina, jamaah dan situasi serta kondisi tempatnya. contoh saja di surakarta atau disolo kegiatan halaqoh di pusatkan di masjid raya fatimah setiap hari senin yang tentunya berbeda dengan jogja sepengetahuan saya jogja memiliki halaqoh yang banyak serta trainer yang banyak pula sehingga serta cakupan wilayah yang luas ditambah jumlah penduduk yang luas sehingga jumlah halaqohnya juga banyak.

training of trainer untuk pembina halaqoh lebih ditekankan bagaimana melatih jamaah untuk relaks (tumakninah), silatun (dzikir) dan melaith kesadaran. 3 pilar utama inilah yang setiap bertemu halaqoh selalu di ulang dan di ulang.

untuk materi materi tersebut seorang trainer halaqoh tentunya memiliki wawasan juga, hal ini dapat di perkaya dengan download di beberapa situs internet coba di gogling saja misalnya relaksasi religius… model relaksasi ini sangat pas untuk mengantarkan ke tumakninah.

kemudian silatun coba di cari tentang meditasi dzikir… mungkin ini juga bisa menambah wawasan seorang trainer.

tentang model model kesadaran bisa dipelajari karya karya harun yahya di blogroll saya ada situs harun yahya yang dapat di download bukunya.

yang tidak kalah penting adalah selalu melaith dan menggembleng diri. pengalaman menggembleng diri ini lah nantinya kita akan mendapatkan kekhusyuuan dan kekhusyuan ini bisa menambah kekuatan kita dalam menyampaikan materi pelatihan sholat khusyu kepada jamaah.

pembinaan halaqoh sholat khusyu

penting sekali dalam suatu daerah didirikan halaqoh, halaqoh bukan tempat mengajar namun lebih pada sharing dan latihan bersama. dalam halaqoh semua bisa mengisi bisa saling berbagi dan tentunya berlatih bersama.

untuk merintis pertama kali adakan saja pertemuan sekedar kumpul dan membahas bersama tentang sholat kita. terus dan terus mungkin tidak perlu orang banyak banyak cukup 3 atau berlima saling kumpul dan berlatih bersama, yang dibutuhkan adalah keistiqomahannya.

materi yang dapat di latihkan dalam setiap pertemuan adalah latihan relaksasi dan latihan silatun itu saja. namun yang paling utama adalah silatun karena silatun merupakan inti dari mencapai sholat khusyu.

dalam halaqoh harus ada motor penggeraknya dialah yang harus secara intensif melatih diri dan menggembleng diri untuk mempraktekan sholat khusyu.

pioner inilah yang selalu bergantung kepada allah tentang pelajaran pelajaran sholat khusyu.. maka sikap yang dipakai adalah sikap khalifah yaitu wakil allah untuk menyampaikan risalah sholt  ini.

fisiologi gerakan sholat

 SHALAT DALAM PERSPEKTIF KESEHATAN
Oleh : M. Wahib. MH
R uku’
Ruku’ adalah membengkokan tulang belakang, dan meluruskannya meregangkan
antara tulang dan otot punggung, ruku’ yang sempurna adalah ditandai
tulang belakang yang luruh sehingga bila diletakkan segelas air diatas
punggung tersebut tidak akan tumpah. Posisi kepala lurus dengan tulang
belakang. Meletakkan tangan pada lutut seraya meluruskan tulang belakang
dan menahannya akan mempelancar perdarahan dan gerah bening. Karena itu,
makanan bagi tulang belakang beserta ligament dan otot pendukungnya akan
terjamin. Lebih jauh Aliah BP. Hasan dalam bukunya Pengantar Psikologi
Kesehatan Islami mengatakan bahwa ruku’ merupakan salah satu metode untuk
menguatkan otot-otot pada persendian kaki yang dapat meringankan tegangan
pada lutut , ketika ruku’ seseorang meregangkan otot punggung sebelah
bawah, otot paha, dan otot betis secara penuh. Tekanan akan terjadi pada
otot lambung, perut dan ginjal, sehingga darah akan terpompa ke atas
tubuh. Dan ketika melakukanqauna atau berdiri setelah ruku’,
Secara spiritual ruku’ dapat membentuk seseorang dalam kehidupannya tidak
sombong, memulai merendahkan dan menundukkan diri, dan senantiasa berusaha
dalam memperhalus hati dan memperbaharui kekhusyu’an shalat, merasakan
bahwa dirinya hina dan merasakan pula kemuliaan Allah, kemudian ia memuji
dan mengakui keagungan Allah. hal ini tercermin dalam ucapan dalam ruku’
“Subhâna Rabbî al-‘adhîmi wa bihamdihi” ( Maha suci Tuhanku Yang Maha
Agung dan dengan segala puji bagi-Nya ).

I’tidal
Bangun dari rukuk, tubuh kembali tegak setelah, mengangkat kedua tangan
setinggi telinga. i’tidal adalah variasi postur setelah rukuk dan sebelum
sujud. Gerak berdiri bungkuk berdiri sujud merupakan latihan pencernaan
yang baik. Organ-organ pencernaan di dalam perut mengalami pemijatan dan
pelonggaran secara bergantian. Efeknya, pencernaan menjadi lebih lancar.
postur tubuh kembali tegak, sehingga memberikan tekanan pada aliran darah
untuk bergerak keatas. Hal ini dapat membuat tubuh mengalami relaksasi dan
melepaskan ketegangan, hal serupa juga terjadi ketika berdiri setelah
sujud.

Sujud
Menungging dengan meletakkan kedua tangan, lutut, ujung kaki, dan dahi
pada lantai.sujud bermanfaat memompa aliran getah bening ke bagian leher
dan ketiak. Posisi jantung di atas otak menyebabkan darah kaya oksigen
bisa mengalir maksimal ke otak. Aliran ini berpengaruh pada daya pikir
seseorang. Karena itu, lakukan sujud dengan tuma’ninah, jangan tergesa
gesa agar darah mencukupi kapasitasnya di otak. Postur ini juga
menghindarkan gangguan wasir. Khusus bagi wanita, baik rukuk maupun sujud
memiliki manfaat luar biasa bagi kesuburan dan kesehatan organ kewanitaan.
Gerakan dalam sujud juga mempunyai metode yang dapat membawa kedamaian,
keselarasan, kesesuaian, ketenangan dan kebahagiaan. Dalam sujud badan
dari belakang rata ke depan, kedua telapak tangan ditempelkan pada
lantai/tanah, dan kaki ditekuk. Sujud adalah pijatan usus yang sudah
dimulai sejak ruku’. Dilakukan dengan meluruskan tulang belakang dan
meregang otot hingga rongga perut mengecil. Otot yang bertambah kuat akan
mencegah berbagai penyakit seperti heria dan membantu persalinan,
sedangkan usus yang dipijat akan melancarkan peristalsis dan memudahkan
buang air besar; aliran darah bebas hambatan akan mencegah ambeien. Muka
yang menempel pada lantai Rasulullah Saw. Pernah bersabda, “jangan kau
usap kerikil yang menempel di muka (wajah) mu itu akan menjadi mutiar
kelak di surga”. Jika ditinjau dari kesehatan bahwa wajah / muka yang
terkena kerikil dalam keadaan sujud adalah merupakan pijatan refleksi yang
berfungsi melancarkan peredaran darah dan mengendorkan syaraf-syaraf yang
ada di muka, sehingga jika syaraf-syaraf muka kendur dan peredaran
darahnya lancar niscaya terhindar dari penyakit kepala, seperti
pusing-pusing, migrant, dll.

Dengan melakukan gerakan sujud secara rutin, pembuluh darah di otak
terlatih untuk menerima banyak pasokan oksigen. Pada saat sujud, posisi
jantung berada di atas kepala yang memungkinkan darah mengalir maksimal ke
otak. Itu artinya, otak mendapatkan pasokan darah kaya oksigen yang memacu
kerja sel-selnya. Dengan kata lain, sujud yang tumakninah dan kontinyu
dapat memacu kecerdasan.

Sujud jika ditinjau dari perspektif spiritual bahwa sujud menggambarkan
tentang derajat ketundukan yang paling tinggi, karena anggota badan yang
paling berharga, yaitu wajah di tempelkan pada sesuatu yang paling rendah,
yaitu tanah. Jika memungkinkan, sujudlah langsung ke tanah tanpa alas,
karena ini bisa membuat lebih khusyu’ dalam shalat dan dalam berdo’a, dan
bukti yang paling baik atas kerendahan. Sujud juga merupakan posisi
terbaik berdialog dengan Allah, dan juga posisi terbaik untuk bertemu
dengan Allah (misalnya kematian) adalah ketika sujud. Cara terbaik untuk
berterima kasih kepada Allah dan memuji-Nya juga ketika sujud. Melalui
proses sujud, seseorang akan terserap ke dalam ketakterbatasan, dengan
keabadian dan dengan dunia luar. Ketika seseorang mencapai keadaan
kesatuan penuh dengan Allah Yang Maha Kuasa, seluruh tubuh bergetar dan
menangis, dan doanya sampai kepada Allah ( Aliah BP. Hasan 2005)

Duduk Tasyahud
Duduk ada dua macam, yaitu iftirosy (tahiyyat awal) dan tawarruk (tahiyyat
akhir). Perbedaan terletak pada posisi telapak kaki. Manfaatnya,saat
iftirosy, bertumpu pada pangkal paha yang terhubung dengan syaraf.
Posisi ini menghindarkan nyeri pada pangkal paha yang sering menyebabkan
penderitanya tak mampu berjalan. Duduk tawarruk sangat baik bagi pria
sebab tumit menekan aliran kandung kemih (urethra), kelenjar kelamin pria
(prostata) dan saluran vas deferens. Jika dilakukan. dengan benar, postur
irfi mencegah impotensi. Variasi posisi telapak kaki pada iffirosy dan
tawarruk menyebabkan seluruh otot tungkai turut meregang dan kemudian
relaks kembali. Gerak dan tekanan harmonis inilah yang menjaga. kelenturan
dan kekuatan organ-organ. “Nabi duduk dengan tuma’ninah sehingga ruas
tulang belakangnya mapan” . Duduk dalam tasyahud dengan menekukan jari –
jari yang berada pada kaki yang kanan, ini berfungsi untuk me-refleksi
(berfungsi pijat refleksi) syaraf-yaraf kaki dan memperlancar peredaran
darah hingga ke syaraf kepala, posisi duduk tasyahud juga dapat membantu
pencernaan dengan menggerakkan isi perut ke arah bawah. Tubuh akan
mengalami relaksasi, dan merangsang otot-otot pangkal paha, sehingga dapat
mengurangi rasa nyeri dan sakit pada pangkal paha.

Salam
Gerakan memutar kepala ke kanan dan ke kiri secara maksimal. Manfaatnya
untuk relaksasi otot sekitar leher dan kepala menyempurnakan aliran darah
di kepala. Gerakan ini mencegah sakit kepala dan menjaga kekencangan kulit
wajah.

Thuma’ninah
Sudah seharusnya shalat kita dilaksanakan dengan thuma’ninah yaitu dengan
tenang, rileks, dan santai setelah melakukan aktivitas dalam mengarungi
semua dimensi kehidupan. Hamper semua rukun-rukun shalat untuk melakukan
thuma’ninah. Thuma’ninah merupakan bentuk relaksasi dalam shalat, dimana
seseorang berdiam sejenak untuk merasakan istirahat atau bersantai-santai
setelah mengalami kontraksi atau peregangan otot dan syaraf. Melalui
thuma’ninah diharapkan seseorang mengalami kedamaian dan ketenangan,
sehingga dapat mengurangi rasa kecemasan, dll.

lebih baik kerja cari uang dari pada nuruti dendam

perceraian tak terelakkan entah mana yang benar dan yang salah, semua merasa benar. di pengadilan entah di kepolisian semua merasa benar dan menyalahkan satu dengan lainnya.

sekarang keadaan sudah 1-0 untuk apa masih 2-0 dan terlebih mencari 3-0, ketika kemenangan sudah ditangan, sebaiknya permainan di hentikan dan biarkan itu langgeng hingga 1-0.

namun ketika nafsu dendam terus menggorogoti mungkin 10-0 pun kurang puas… dan nilai akan berbalik menjadi 0-1 atau kalah telak. kekalahan ada pada dendam kesumat. ketika dendam uang habis untuk bayar orang ini orang itu sehingga dimenangkan di berbagai lini, energi mental dihabiskan hanya untuk mempengaruhi orang agar membenci lawan mainnya. permainan sudah tidak sportif lagi… main kayu bahkan main kekuasaan. main kekayaan….

tak ayal lagi teror pun dilakukan kejahatan pun dijalani, mulanya membela yang lemah tapi sekarang membela dendam yang tiada usai.

ketika keadaan demikian apkah allah akan ttinggal diam. siapa yang banyak bicara maka dialah yang akan menuai akibatnya. yang salah sudah minta maaf yang merasa teraniaya masih saja melampiaskan dendamnya… tak ayal lagi skor sekarang berbalik.. 180 derajat.

maka marilah ini pelajaran untuk kita semua jangan memperturutkan dendam ihlaskan semua meski kita merasa di aniaya… buka lembaran hidup baru dan semangat baru… masa lalu adalah sudah  garis yang ditentukan allah.. tinggalkan tatap masa depat yang lebih baik… mari kita songsong rejeki allah agar kita senantiasa mendapat kan kebahagiaan di dunia dan akhiraat amin.

suka instan lemah keyakinan

sedikit menggambarkan tipe orang yang instan, segala sesuatu pinginnya cepat terjadi .. dengan cara yang singkat, sederhana dan tidak bertele tele… tapi apa mungkin sesuatu dapat cepat terlaksanan dengan cara yang instan, menurut saya jawabannya mungkin saja namun dengan syarat orang tersebut memiliki keyakinan yang kuat. nah masih banyak orang yang pinginnya cepat namun memiliki keyakinan yang lemah. seandainya keyakinan itu kuat maka sesuatu yang instan pasti akan terjadi.

seseorang yang menginginkan cepat khusyu tapi tidak memiliki keyakinan  bahwa dia khusyu maka kekhusyuannya pun tidak akan diperoleh.

proses terwujudnya sesuatu akan sangat tergantung dari keyakinan kita.

sekarang pertanyaannya …. yakin yang bagaimana yang dapat menimbulkan kekuatan terwujudnya keinginan ??? yakin yang nolo bulet 100% kepada allah. allah di kenal sebagai Dzat yang memiliki kemampuan MAHA… nah maha nya allah sangat tergantung sekali dengan sejauhmana kita yakin akan mahanya allah, semakin kita yakin mahanya allah maka sejauh itu pula kecepatan allah akan mengabulkan keinginan kita.

maka jika cara instan diiringi dengan keyakinan yang kuat maka akan lebih cepat terjadi.