Articles from March 2011

Kekuatan Syukur

hadapilah masalah dengan syukur, syukur merupakan pencipta energi, sekarang cobalah bersyukur … pasti anda akan merasakan suatu daya yang muncul dari syukur tersebut. Nah coba sekarang, gunakan daya syukur itu untuk menghadapi masalah yang sedang kita hadapi seringan apapun masalah itu. nanti kita merasakan bahwa daya itu menuntun, menembus, mengarahkan bahkan mendobrak apa apa yang dapat membantu kita untuk menyelesaikan masalah.

maka kita harus meng ON kan syukur kita, ketika On maka kita bisa lebih tenang dalam menghadapi setiap masalah. selamat mencoba

Psikotes untuk karyawan Jamaah Little Madinah

sabtu kemarin salah satu jamaah little madinah yang memiliki koperasi syariah “sekawan” klaten meminta saya untuk melakukan assesmen psikologi dalam rekruitmen karyawan baru di koperasi tersebut. 19 peserta mengikuti psikotest dari mulai jam 08.00 hingga 13.30. sore ini akan diumumkan peserta mana yang lolos seleksi untuk selanjutnya senin akan saya wawancara dan insya Allah kamis sudah bisa saya rekomendasikan mana diantara peserta yang sesuai untuk kebutuhan koperasi tersebut.

Psikotest ini dilakukan untuk lebih bisa melihat potensi dan kesesuaiannya dengan pekerjaan yang nantinya akan dilakukan oleh calon pelamar tersebut.

psikotest rekruitmen karyawan "sekawan"

Mengasah felling dengan musik

Musik itu seni jadi untuk bisa bermain harus menggunakan felling atau perasaan. saya gabungkan bagaimana felling yang ada pada patrap saya gunakan untuk bermain musik…. eh… ternyata lebih mudah… cuma kita tetap harus tahu syariat bermain musik misalnya melodi dan akord

antara patrap dan musik

Ruh berbeda dengan nafs, dan nafs berbeda dengan jasad

ketika kita meninggalkan kesadaran jasad maka kita berada pada kesadaran jiwa atau nafs, kesadaran inilah yang melakukan hormat, memuji, tunduk, meminta kepada Allah ketika kita sholat. pada level Ruh dimana keberadaannya adalah ketiadaan, maka tidak ada lagi yang sujud tidak ada lagi hormat, karena pada wilayah ini adalah wilayah ketiadaan. tapi ingat bahwa nafs kita tetap masih ada dialah yang tunduk dialah yang meminta…. dan ingat juga bahwa jasad kitapun masih melakukan sujud, masih melakukan gerakan rukuk dan masih melakukan iftirasy.

Nah sekarang lebih jelas kan, bahwa kesadaran tertinggi adalah ketiadaan, dan bukan berarti menghilangkan nafs dan jasad semua berjalan sesuai dengan tuntunan syariat. jadi kalau kita pulang ke Allah kita tidak perlu takut meninggalkan apa apa yang kita cintai justru nanti kita akan lebih tahu kedudukan kita sebagai apa.

Mau 27 darojat atau mau khusyu

Ada pilihan yang seharusnya tidak harus dipilih kalau dua dua nya bisa kita lakukan, namun saat ini nampaknya sulit. Jamaah sholat khusyu biasanya dihadapkan pada pilihan ingin sholat berjamaah dengan pahala 27 kebaikan, atau sholat dengan khusyu. jelas ini pilihan yang sulit. kenapa sih kok kalau jamaah sulit untuk khusyu, tapi kalau sholat sendiri kok sholatnya bisa lebih khusyu. ….

monggo silahkan di tanggapi…

Hakikat ke Tuhanan ada di Ruh

inilah bedanya makhluk manusia dengan makhluk ciptaan lainnya, kalau manusia diberi lisensi khusus melalu Ruh untuk dapat bertemu dengan Allah, kapan selama Ruh itu masih dipinjamkan kepada manusia, misalnya kita gunakan untuk bertobat, untuk sholat, untuk dzikir dan lain lain. keberadaan Ruh ini tidak dimiliki oleh makhluk lainnya misalnya binatang, binatang tidak dapat bertemu langsung dengan Allah, maka tidak ada perintah bagi binatang untuk bertobat, untuk mengingat Allah, untuk berdzikir…. (tapi gerak binatang adalah fitrah).

Dengan Ruh inilah manusia menjadi makhluk yang sadar atas dirinya dan sadar atas adanya Allah. Dia sadar bahwa di diciptakan dan dia di harus menyembah kepada Allah. kalau makhluk lain tidak ada kesadaran. “kucing tidak tahu kalau dirinya kucing” tapi kalau manusia tahu bahwa dirinya adalah manusia.

inilah yang membedakan bahwa manusia memiliki Ruh dan hewan tidak memiliki Ruh.

Baik, sekarang mari kita diskusi bagaiaman mencapai alam keTuhanan yang sejati. hakikat keTuhanan tidak lain adalah di Ruh, Ruh inilahyang akan menghantarkan jiwa kita kembali kepada Allah untuk menikmati surga hakiki yaitu bertemu Allah. hai jiwa yang tenang … ir jii kemarilah masuklah dalam surga Ku, ketika kita dipanggil maka kita ihlaskan jiwa kita untuk dipanggil Allah…. secara perlahan lahan namun pasti jiwa kita akan tertarik pulang ke Allah. saat itulah kita akan merasakan betapa surga itu memang benar benar ada tidak besuk tapi sekarang.

Ruh lahyang berperan, karena Ruh masih ada dalam diri kita sehingga dia bisa mengantarkan kita pulang. jangan menunggu mati karena kalau kita sudah mati Ruh sudah tidak ada lagi karena sudah diminta kembali oleh Allah. sekarang lah saatnya untuk pulang ke Allah, bukan nanti. bagi yang takut mati jangan mempraktekan ini…. tapi yang benar benar ihlas ingin pulang silahkan mempraktekannya, dan dijamin tidak mati (kalaubelum saatnya) bahkan hidup anda akan lebih hidup.

Pendidikan karakter siswa berbasis spiritual di lingkungan sekolah

Sekarang ini pendidikan karakter cukup marak di dengungkan di mana mana, dari tingkat walikota hingga bupati bahkan gubernur jawa tangah tak jenuh jenuh nya selalu menekankan pendidikan karakter baik di rumah maupun di lingkungan sekolah. sebab memang sudah saat nya pendidikan karakter ini menjadi fokus penekanan tidak hanya pendidikan yang bersumber dari otak saja… terlalu banyaknya materi sekolah yang dijejalkan dalam pikiran siswa sehingga banyak siswa yang nge hang dan terpaksa harus d restart…..

Pendidikan karakter bukanlah materi pelajaran seperti halnya materi pelajaran agama atau lainnya, pendidikan karakter adalah bentuk pendidikan ruhaniah yang langsung dapat dirasakan siswa sehingga perubahan perilaku lambat laun dapat terjadi (ingat bukan instan, sebab sesuatu yang instan dampaknya juga instan).

saya sangat apresiet dengan pendidikan karakter yang berbasis pada spiritual experience, yaitu mengalami suatu keadaan yang dapat mempengaruhi pola pikir, pola persepsi dan pola perasaan yang kemudian teraplikasikan dalam pola perilaku yang lebih positif. metode ini harus sering sering di praktekan di sekolah karena tujuan utamanya adalah penanaman jangka panjang (bukan instan).

Dengan spiritualitas akan membangkitakan kecerdasan spiritual pada diri anak, dengan adanya kecerdasan spiritual inilah nanti kecerdasan di bawahnya seperti kecerdasan emosi dan kecerdasanintelektual akan terbangun.

kegiatan simpel di sekolah yang dapat dilakukan antara lain doa sebelum pelajaran dimulai , ajaklah anak anak untuk silatun sambung ke Allah dan kemudian pujilah Allah setelah itu memohon kepada Allah. nah kebiasaan ini saja jika dilakukan terus menerus akan membentuk pola perilaku anak ya tentunya akan berbeda tiap anak, tapi pasti ada dampak positif dari melakukan kegiatan ritual seperti ini. Nah mungkin hal ini sudah biasa dilakukan, tapi coba silatun atau sambung secara benar benar sudah dilakukan apa belum, silatun ini lahyang menjadi kunci utama dari pada pendidikan spiritual. semakin kuat silatunnya maka akan semakin kuat pengaruh terhadap siswa.

ada lagi satu kegiatan yaitu melatih anak untuk menjalankan sholat dengan tumakninah, kegiatan ini juga dapat menjadi ajang pendidikan karakter anak. saya masih merancang bagaimana sholat ini bisa menjadi pendidikan karakter yang efektif ┬ádisekolah , ayat nya saja jelas bahwa sholat dapat mencegah perbuatan yang tidak baik, berarti sholat secara teori dapat digunakan untuk pendidikan karakter. Cuma kita harus membuat formula yang tepat untuk anak anak …mohon doanya….semoga bisa cepat saya selesaikan.

Pelatihan Sholat Khusyu (advanced)-2

materi materi pelatihan pada level advanced antara lain :
1. Overview basic level
2. Mengenal jasad nafs dan Ruh
3. silatun interaktif dengan Allah
4. Komunikasi kepada Allah sesuai rukun sholat
5. Indeep silatun (silatun mendalam)
6. interaktif indeep silatun (silatun dengan interaksi mendalam)

Pelatihan Sholat Khusyu (advanced)

saya membagi pelatihan sholat khusyu ini menjadi 3 level

  1. basic : materi yang harus dikuasi adalah tumakninah sholat dan  dasar silatun (sambung ke ALlah). pada level ini peserta diajak untuk mengenal sholat secara aplikatif, enjoy dan sangat mudah. peserta dikenalkan silatun, tumakninah secara singkat namun diharapkan tetap paham.
  2. advanced : pada level ini fokus pelatihan pada aplikasi silatun untuk masing masing gerakan, posisi gerakan, dan bacaan. peserta tentunya harus sudah menguasai level basic. pada level ini tekad dan kesungguhan sangat di butuhkan sebab pelatihan pada level ini agak sedikit keras dan membutuhkan disiplin tinggi. Misalnya peserta harus kuat sujud dalam waktu yang lama, rukuk lama meski nanti diajarkan bagaimana bisa mencapai keadaan lama tapi kesungguhan dan keteguhan sangat diperlukan. beberapa peserta gagal dalam mengikuti level ini karena memiliki motivasi yang sangat lemah. ingat bahwa pelatihan ini bukanlah membahas teori tapi praktek yang nantinya peserta akan merasakan sendiri tentang spiritual experience nya. target utama dari pelatihan pada level ini adalah peserta dapat memasuki alam nafs untuk hanyut dalam sholat sehingga tubuh ditinggalkan, contoh ketika rukuk yang ada adalah ketundukan total kepada Allah, kekuatan tunduk inilah yang nantinya akan membentuk semacam frame atau bingkai “tunduk hormat kepada Allah” . keberhasilan dari level ini adalah pembentukan karakter muslim yang setiap langkahnya “tunduk hormat kepada Allah” hal ini baru rukuk belum yang lainnya.
  3. expert : (masih saya pelajari, mohon doanya)

Insya Allah pelatihan sholat khusyu advanced ini akan kami adakan perdana di Nganjuk Jawa Timur pada tanggal 17 April 2011, tentunya pesertanya adalah alumni sholat khusyu yang benar benar siap untuk di latih karena sekali lagi level ini memerlukan kesungguhan dan keteguhan …. yang ragu ragu dan masih pikir pikir sebaiknya mengikuti level basic saja sampai keraguan itu hilang. insya ALlah saya akan road show untuk menyelenggarakan pelatihan sholat baik yang level basic maupun advanced.

psikologi islam ya untuk islam…..

sebagai awal perjuangan gerakan psikologi islam seharusnya memanfaatkan psikologi islam untuk umat islam, contoh paling konkrit bagaimana sih dzikir yang menenangkan… tentu ini menjadi tugas para psikolog untuk menemukan formula mental yang tepat baik itu secara kognitif, afektif , konatif dan paling penting transendensi. masak sih dzikir tidak bisa menenangkan.. coba kalau kita tanya ke berbagai orang yang melakukan dzikir apakah ada perubahan emosi mereka apakah hati menjadi tenang? sebagian besar sekali masih menjawab tidak bisa tenang.

formula ini yang harus memecahkan adalah psikologi muslim, bukan ustad atau kyai (karena selama ini beliau beliau terfokus kepada “apa yang harus dibaca, berapa kali, ayat berapa, surat berapa dan hikmah hikma yang terkandung dalam bacaan.. bahkan ada yang menyebutkan khodam yang muncul dari bacaan tersebut dst” > Psikolog harus nya bisa menjelaskan dinamika psikologis proses menjadi tenang dan tidak tenang, dan bagaimana untuk bisa tenang. sebab model dzikir inilah yang nantinya dibutuhkan masyarakat dalam mencapai keadaan psikologis yang lebih baik, yaitu tenang dengan dzikir.

untuk apa mengkritik teori teori psikologi barat kritik psikoanalisa lah, kritik behavioris lah, kritik humanis lah.. ini malah menghabiskan dan menguras energi kita lebih baik kita berkarya untuk umat, jadi jelas arah tujuan dari pada psikologi islam. masih banyak das solen das solen yang ada di quran dan hadis yang harus kita buktikan kebenaran ilmiahnya dan tentunya model secara praktis yang dapat diterapkan oleh umat ini seperti yang saya jelaskan mengenai dzikir menyebabkan tenang diatas.