Makna Patrap, antara patrap dan latihan patrap

patrap diambil dari bahasa jawa yang berarti perilaku yang memiliki kesadaran. seringkali patrap digunakan dalam bahasa jawa untuk menunjuk suatu perilaku yang tidak menggunakan kesadaran. misalnya patrapmu ora apik… artinya patrap mu tidak baik. sebenarnya patrap lebih pada perilaku yang berlandaskan suatu kesadaran tertentu yang menyebabkan suatu perilaku itu menjadi baik. sehingga jika tidak menggunakan kesadaran maka perilaku itu menjadi tidak baik.

orang yang berpatrap pasti memiliki dasar tertentu untuk bertindak, nah dasar ini lah yang ditanamkan sejak kecil terutama dasar dasar ketuhanan. arti patrap juga bisa mengandung makna menerapkan dalam kehidupan sehari hari.. patrap = terap = menerapkan.

pembekalan dasar dasar kehidupan (ilmu hakikat)  merupakan bentuk dari latihan patrap berusaha memahami makna hidup bagaimana cara hidup dan apa tujuan hidup. dasar dasar ini nantinya  menjadikan seseorang untukPATRAP artinya menerapkan apa yang sudah diperoleh dalam latihan patrap.

di dalam buku berguru kepada allah karya ust Abu Sangkan dijelaskan adanya mekanisme patrap1 patrap 2 , dan patrap 3 ini semua merupakan bentuk latihan patrap belum patrap itu sendiri. latihan kesadaran akan ketuhanan, jika pada patrap 1 kita menuju Tuhan, patrap 2 pasrah kepada Tuhan dan patrap 3 menyadari sepenuhnya akan adanya Tuhan. dalam buku tersebut diuraikan detil dimulai dari bab tentang bagaimana manusia ini beragama hingga di akhir bab diuraikan pengalaman pengalaman rekan rekan patrapis yang mengamalkan metode ini.

tulisan ini sekedar mengajak rekan rekan yang aktiv di halaqoh sholat khusyu khususnya rekan yang aktif malam jumatan dirumah (patrapan)  untuk tidak sekedar latihan patrap setelah latihan Allahnya ditinggal namun benar benar menggembleng diri untuk dapat membawa latihan patrap menjadi PATRAP yang sesungguhnya. mudah mudahan allah memudahkan jalan kita untuk selalu bersama bersanding menyadari sepenuhnya untuk menjadi saksi atas kesuciannya dan kebesarannya amin.

Latihan Pra Silatun, jembatan konsentrasi dan dekonsentrasi

ssilatun membutuhkan pemahaman yang baik tentang ketuhanan. kadang sulit juga untuk tiba tiba mngejak seseorang untuk langusng silatun apalagi orang yang sudah punya dasar ketuhanan yang setengah setengah. latihan pra silatun ini sebenarnya sangat bermanfaat bagi pemula dan menjadi jembatan antara konsentrasi dengan silatun itu sendiri, atau menjadi jembatan antara konsentrasi dengan dekonsentrasi.

memang sholat tidak konsentrasi namun dekonsentrasi namun untuk langsung masuk dekonsentrasi sangat sulit untuk pemula maka perlu adanya jembatan atau pengantar untuk memasukinya.

cara cara yang digunakan cukup praktis tidak berbelit berbelit dan peserta langsung paham tentang makna dekonsentras iitu sendiri, tentunya melalui praktek secara langsung. dengan praktek ini nantinya peserta akan paham bahwa sholat tidak menggunakan pikiran untuk menuju khusyu namun menggunakan dimensi lain diharapkan dengan latihan ini orang akan bisa membaca bacaan sholat sambil mengingat allah.

untuk praktek dan latihannya silahkan menghubungi  penulis

Seminar Sholat khusyu di Rumah Sakit Jiwa Surakarta

penyampaian materi pada seminar ini lebih menekankan aspek relaksasi tumakninah sebagai terapi kejiwaan. tumakninah sholat dijelaskan dari contoh yang paling konkrit yang dialami sehari hari hingga pengalaman dalam sholat. kekhusyuan yang diperoleh lewat sholat melalui pengendortan tubuh dan dengan posisi tubuh yang benar ketika menjalankan sholat. ketika berdiri sholat kaki harus tegak lurus menopang tubuh sehingga terjadi keseimbangan yan gbaik ketika sholat.

karena waktu yang diberikan cukup singkat materi yang disampaikan tidak sampai tuntas keburu adzan dluhur. mudah mudahan seminar ini berlanjut hingga pelatihan sehingga ada waktu untuk berdiskusi dan praktek sholat , amin.

Biarkan keinginan itu mengalir…

Awal dari tumbuhnya kehidupan adalah dari keinginan, dia muncul begitu saja dalam diri kadang keinginan muncul secara tidak realistis… bagaimana kita mensikapinya? keinginan adalah dasar kita berdoa memhon kepada Allah. berdoa tanpa didasari keinginan tidak akan menimbulkan pengaruh yang signifikan dalam diri kita.

biarkan keinginan itu mengalir tidak perlu dicegah… apapun keinginan itu. asal… asal keinginan itu harus disampaikan kepada allah pasrahkan kepada beliau. pasrahkan hingga keinginan itu hilang bersih berubah menjadi keyakinan dan kepercayaan bahwa keinginan itu terwujud.

siapa yang mewujudkan … tidak lain Allah. jadi kita tidak terlalu terbebani kita tidak terlalu kepikiran sehingga menjadi sistem keyakinan jika sudah menjadi keyakinan bahwa allah mengabulkan maka allah akan mewujudkan keinginan kita.

HIDUP MANUSIA TIDAK ADA YANG CUKUP, SELALU KURANG DAN KURANG, ITULAH FITRAH TINGGAL KITA SAMPAIKAN KEKURANGAN KITA KEPADA ALLAH DAN BIARKAN ALLAH MEMENUHINYA.

in house training sholat khusyu bersama BPR Antar Rumeksa Arta

akhirnya… team shalat center solo bersama BPR antar rumeksa arta dapat menyelenggarakan in house training untuk karyawan BPR. pelatihan ini dibagi menjadi 4 kali pertemuan dan dilaksanakan setiap hari rabu mulai kemarin yaitu tanggal 27. pelaithan ini lebih pada bagaimana memanfaatkan sholat untuk kebutuhan kebutuhanb praktis seperti sholat sebagai pencegah stress, motivasi kerja dengan sholat, dan yang utama adalah menjadi akhlak yang baik dengan sholat.

sebagai trainer dalam pelatihan ini adalah saya sendiri dengan didampingi Pak Sulchan. selama pelatihan berlangsung peserta cukup antusias dan cukup interaktif. pada pertemuan perrtama lebih banyak membahas tentang paradigma sholat dan latihan relaksasi untuk menuju tumakninah. relaksasi yang dilaithkan yaitu latihan berdiri ketika sholat, rukuk, sujud dan latihan duduk diftirasy. dan latihan ini menjadi PR bagi peserta karena minggu depan akan diadakan lagi pelatihan dengan tema pengenalan diri dan silatun.

sampai jumpa minggu depan ….

the power of sholat : kekuatan sholat

Sholat merupakan bentuk pengembangan diri, dimulai dari takbir ini sudah membuka kekuatan tersendiri dalam diri yaitu kekuatan zero mind. pembangkitan kekuatan zero ini akan berdampak besar dalam kehidupan seseorang.
sholat selalu di ulang ulang kenapa?   … diulang agar kekuatan ilahiah yang diserap ketika sholat dapat terus tertanam dan menjadi bagian dalam diri hingga menancap betul.

yang paling utama dalam kekuatan sholat ini adalah terletak di duduk diantara dua sujud yaitu kekuatan doa dalam sholat. disinilah kita menusia betul betul harus minta dengan segala kerendahan. meminta dengan kerendahan hati akan mempercepat proses terjawabnya doa, karena di dalam kerendahan inilah sensitivitas terhadap jawaban Allah lebih mudah dirasakan. sekali lagi bahwa bacaan iftirasy jangan sekedar dibaca namun itu merupakan suatu permohonan yang harus betul betul  dengan sikap jiwa yang penuh permohonan dan sikap percaya kepada allah kita tujukan kepada allah.

dimulai dari mohon ampun kepada allah, betul betul rasakan bahwa kita ini makhluk yang penuh dosa yang tidak ada ampunan kecuali dari allah, dan tidak ada yang mampu mengampuni kecuali allah taala. efek dari permohonan ini adalah hati kita menjadi lebih terang hati lebih tenang dan ringan untuk mengerjakan segala ha, demikian juga pikiran lebih jernih sehingga lebih kreatif dan lebih cerdas

kedua mohon dikasihani, kasih sayang yang tiada pamrih adalah kasih sayang dari allah, mengapa hidup terasa disia siakan hidup terasa tiada berarti mungkin ini karena kurangnya kasih sayang allah terhadap kita, untuk mengatasi itu semua tidak ada jalan lain untuk bergantung kepada allah memohon kasih dan sayangnya. ketika kasih sayang itu masuk dalam diri kita maka hidup kita terasa lebih positif dan kita akan menjadi sosok yang dikasihi oleh lingkungan disekitar kita, hidup kita lebih bahagia karena kita merasa optimis dan merasa aman ..

(maaf dilanjut pada sesi selanjutnya, Allah telah memanggilku untuk sholat subuh… )

relaksasi dalam pelatihan sholat

relaksasi memegang peranan penting dalam melatih seseorang untuk tumakninah, dari relaksasi inilah jiwa seseorang dengan mudah dapat diajak untuk berlari menuju allah.

relaks sama dengan kendor atau santai jadi latihlah peserta agar paham betul bagaimana kendor yang sebenarnya baru setelah itu dipraktekan dalam gerakan gerakan sholat dan kemudian baru digabungkan dengan gerak jiwa.

ajaklah peserta untuk duduk relaks rasakan seluruh ototnya kemudian kencangkan lalu kendorkan , hal ini mirip dengan latihan relaksasi progresif (progressive relaxation) dimana seseorang dilatih untuk mengencangkan dan mengendorkan secara bergantian dari kaki hingga kepala. tujuan latihan ini adalah untuk memahamkan peserta dan untuk mengajak peserta untuk betul betul dalam kondisi yang relaks selain juga agar peserta dapat membedakan antara tegang dan relaks.

jadi untuk sesi tumakninah perlu dimasukkan metode latihan relaksasi progresif hingga benar benar peserta merasakan manfaat dari relaksasi yaitu sebagai penghilang stress. ini juga untuk pembuktian tentang hadis rasulullah bahwa sholat merupakan tempat istirahat yaitu kondisi yang sangat relaks.

pelatihan sholat khusyu bersama ustadzah gontor 3

pelatihan ini dilaksnakan sabtu kemarintanggal 16 juni 2007, peserta ada sekitar 60 ustadzah dilingkungan ponpes gontor 3 Ngawi. materi yang disajikan yaitu paradigma sholat dan tumakninah.

peserta cukup antusias selama mengikuti pelatihan karena mereka diajak untuk interaktif selama pelatihan dan mempraktekan secara langsung bagaimana sholat dengan tumakninah yang benar.

diharapkan dengan pelatihan ini peserta mampu menjalankan sholat khusyu dengan tumakninah yang benar dan dapat menularkan ke para santri dilingkungan merekan serta nantinya dapat menularkan ilmunya ke masyarakat umum.

rencana pelatihan ini akan berlanjut minggu depan dengan materi silatun dan niat.

rombongan shalat center solo ada sekitar 15 orang dengan 3 mobil. asik juga rasanya  bisa bersama sama mengisi pelatihan. rombongan selama di sana mendapatkan sambutan yang cukup baik dari para ustad dan para ustadzah selain makanan yang berlimpah dan cukup mewah.

rombongan dari solo antara lain pak dan bu sulchan, mbak oki puspo nugroho, bu asyiah,  mas ari, bu atik, mbak nu, bu lilik hadad alwi, bu fetum, bu delia, bu nurul.

yang menarik dari pelaithan ini adalah sikap terbuka dari pondok pesastren gontor yang mau membuka diri sharing dengan kami yang nota bene bukan ustad. karena biasanya (maaf) sikap pondok pesantren memiliki ego keilmuan yang tinggi apalagi maasalah keagaaman terutama sholat mereka lebih merasa mampu dan merasa bisa. tapi ponpes gontor memang lain sikap yang terbuka ini mudah mudahan menjadi ujung tombak ilmuwan muslim masa depan.

Hati hati mempelajari ilmu hakikat makrifat

ilmu ini memang sekarang tergolong langka, jarang sekali ada seorang guru yang mau mengajarkan ilmu ini kepada khalayak umum. selain juga sedikit orang yang memiliki kelebihan ilmu ini. saking langkanya ilmu ini maka banyak orang mencari dan akhirnya tersesat. semula mengira bahwa ia akan mengajarkan ilmu hakikat makrifat ternyata mengajarkan yang bukan itu dan bahkan mengajarkan kesyirikan.

buku buku yang membahas ilmu tersebut memang sudah banyak beredar namun hal itu tidak dapat digunakan untuk pegangan dalam mempelajari ilmu ini. ilmu ini adalah wilayah pengalaman sehingga harus diajarkan oleh seorang guru yang memiliki pengalaman tentang hal tersebut. jadi hati hati lah … mempelajari ilmu ini….cek dan ricek lah untuk memilih guru, kyai, syech..dst, kalau perlu test guru tersebut benar benar sudah makrifat tidak atau hanya sekedar berilmu saja belum mengamalkan.

kadang orang terkesan dengan kehebatan atau kesaktian yang dimiliki guru tersebut, dikiranya kesaktian dan kehebatan itu tanda bahwa dia oarag suci. kita malah justru hati hati dengan seorang guru yang sering menceritakan kehebatan kehebatannya, bisa inilah bisa itulah, ketemu sama inilah ketemu sama itulah. guru yang demikian berarti ilmunya ketauhidannya belum sempurna karena masih ada aku , istilahnya belum zero mind.

guru yang benar benar sakti adalah guru yang sudah tidak mengunggulkan keakuannya, karena makrifatnya dengan allah. bagaimana Guru tersebut mau mengajarkan ilmu makrifat sedangkan dia sendiri tidak mengamalkan ilmu makrifat yang dimiliki. makrifat bukanlah sekedar ilmu namun suatu perbuatan atau tindakan yaitu suatu kesadaran dengan sebenar benar sadar bahwa tidak ada tuhan selain allah.

bila anda betul betul tertarik untuk mempelajari ilmu yang satu ini maka kuatkan dulu syariatnya, yaitu dengan mengakui sepenuhnya bahwa apa yang disampaikan rasulullah dalam qur an dan hadits adalah benar. apa yang benar itulah yang benar dan apa yang salah itu adalah salah, jangan sampai ada hati yang ngganjel terkait dengan syariat yang ada. setelah  yakin akan syariat yang dipegang mulai lah berjalan artinya mengamalkan dengan keihlasan.. nanti nya akan ketemu dengan hakikat dan akhirnya akan makrifat. jadi sebenarnya Makrifat bukan ilmu namun suatu hasil amaliah. kalau makrifat di ilmukan jadinya malah membingungkan, bahkan ada yang lebih parah lagi ilmu makrifat diperdebatkan.

orang kalau sudah makrifat sama allah dia akan lebih banyak diam, sekali lagi makrifat adalah wilayah spiritual experience bahkan merupakan muara dari peaks experience. wilayah pengalaman tidak untuk didiskusikan tapi untuk di alami bersama. Seorang gurupun tidak mampu untuk memberikan kemampuan ini… hanya saja sang guru tersebut memberikan suatu metode …masalah makrifat atau tidak itu sangat tergantung dari Allah.

Allah lah yang akan memperkenalkan dirinya kepada hambanya yang dikehendaki untuk memakrifati Dia. semoga kita diberi kemudahan Allah untuk mengenal NYa… Amin ya rabbal alamin.

autogenik penerapannya untuk sholat khusyu

sholat sebenarnya melibatkan seluruh aktivitas tubuh. syaraf syaraf dalam seluruh tubuh digerakkan dengan otak melalui niat yang sungguh2. dengan niat ini merupakan bentuk dari “tell the body” untuk dijalankan. Perintah itu diawali dengan takbir hingga nantinya pada saat salam.niat yang kuat akan dialirkan ke otak dan otak akan menyalurkannya ke syaraf syaraf untuk menggerakkan otot.

ketika seorang sholat maka niat membesarkan allah maka otak akan memproses dengan kekuatan akal kekuatan koordinasinya dengan fisik sehingga muncul sikap tidak sombong, sikap tidak kenal takut, dan sikap pengenolan diri.

ketika hendak sujud maka niat tunduk kepada allah ini maka tubuh akan terdorong kedepan dan terdorong untuk melakukan gerakan sujud. demikian pula pada saat duduk iftirasy maka niat meminta ampun akan membentuk atau menghasilkan sikap jiwa yang tenang, warhamni akan membentuk hati dan jiwa yang dingin, warzuqni akan membentuk jiwa yang semangat untuk mencari nafkah.

dan demikian seterusnya sehingga betul betul bahwa sholat dapat dilatih atau dikombinasikan dengan pelatihan autogenik sehingga sholat dapat dijadikan sebagai terapi terhadap stress