pentingnya syariat

syariat adalah sisi paling mudah orang beragama, yaitu fisik. kegiatan syariat seperti yang tertulis disetiap rukun nya adalah gerbang menuju hakikat dan makrifat. seseorang tidak boleh melepaskan syariat karena di syariat itulah segala perbuatan dikatakan benar atau salah.
syariat juga dapat menjadi terlatihnya syaraf syaraf atau neuron neuron untuk menyesuaikan diri dengan apa yang kita lakukan, maksud saya begini, misalnya di dalam sujud posisi sujud adalah posisi penyerahan , penyerahan diri adalah gerak jiwa sedangkan tubuh sujud. akan terasa berbeda jika kita berserah tapi tidak dengan sujud, dampaknya akan sangat berbeda. maka sujud ini adalah laithan mental untuk bisa berserah diri kepada ALlah. kita sudah tahu bahwa berserah itu tidak mudah… nah latihan menginstal sikap berserah ini adalah lewat sujud.
seluruh syariat mengandung unsur pelatihan jiwa yaitu menginstal software mental sehingga suatu saat bisa running ketika diperlukan atau ketika running secara otomatis meski kita tidak memintanya.
syariat ini dari rasulullah berarti dialah yang memiliki lisensi khusus dialah yang mahir dialah “uswatun hasanah” untuk itu karena uswatun hasanah maka rasulullah adalah model yang pas bagi kita untuk menginstal sotware software tadi (karena syariat juga dari beliau). bagaimana cara memodel rasululllah:
1. dengan shalawat dengan menyambungkan hati kita kepada Alllah dan kemudian kepada rasulullah
2. menjalankan ritual fisik yang ada misalnya sholat, haji, zakat, dan sunah sunah yang ada tuntunannya
3. memahami kenapa saya “mengikuti sunah” hal agar memudahkan kita memodel rasulullah.
4. menjalankan ritual syariat dengan ihlas sehingga neuron neuron bisa belajar, dalam bahasa komputernya ketika kita menginstal jika kita ihlas maka tidak terjadi hambatan atau konflik software…

perbedaan "pahala" dan "pahala dari Allah"

orang menjalanankan ibadah ada yang mengharapkan pahala dari Allah dan ada yang berhenti mencari pahala (dari nya tidak jelas dari mana). hati hati dengan 2 jenis kalimat diatas : pahala dan pahala dari Allah. ibadah kita bisa mengandung kesyirikan ketika kita berhenti pada PAHALA tidak berakhir pada Allah. untuk menyelamatkan agar tidak terjadi kesyirikan maka tambahkanlah dengan DARI ALLAH.
orang mungkin mengira kalau dua kalimat di atas adalah sama, tidak, kalimat itu sangat berbeda maknanya, dan ini mempengaruhi sistem pikiran kita. disinilah dari sisi bahasa kita harus mulai membenahi agar tidak terjerumus pada kesyirikan yang berakibat fatal terhadap sistem keyakinan kita kepada ALlah

meta model guru spiritual

dalam NLP ada metode namanya meta model dimana seseorang bisa kita model kemampuannya. misalnya kita ni mempelajari ilmu makrifat maka guru spiritual bisa kita model. metode ini baru meski oleh kalangan NU sudah lama dikenal …misalnya pangamal tarekat , ketika dia menjalankan tarekat sang guru di META MODEL” dengan cara membayangkan wajah guru, menghadiahi bacaan al fatihah… harapan dari metode ini adalah agar apa yang dimiliki guru ini secara spiritual dapat di model atau di deindividuasi oleh sang murid….. tapi jangan lupa untuk mengamalkan metode ini bacalah syahadat terlebih dahulu dan shalawat…. kepada rasul karena rasul Muhammad sebaik baik model yang ada

cara membaca alam bawah sadar orang lain

salah satunya adalah dengan membaca bahasa yang tidak disadari oleh orang tersebut, misalnya gerak tubuh, salah bahasa, dan sebagainya. satu hal yang lebih mudah dilakukan adalah dengan membangkitkan ketenangan kita kemudian ketenangan ini tentuinya akan memasuki alam yang lebih halus dalam diri kita selanjutnya kepekaan pun akan bertambah nah jika kepekaan bertambah maka ibarat radar kita bisa menangkap sinyal bawah sadar yang dipancarkan orang lain.
terkait dengan artikel sebelumnya tentang perluas kesadaran anda.. hal ini dapat mendeteksi wilayah yang kita kuasai…. selamat belajar.. kita belajar ….

untuk belajar membaca alam bawah sadar sarankan jangan belajar hipnotis atau sejenisnya… coba anda langsung mengaktifkan kesadaran diatasnya sadar yaitu supra sadar… dengan kita berada di suprasadar maka kita akan semakin sadar, kalau bawah sadar yang anda pelajari maka anda tidak akan sadar dan anda akan dipermainkan oleh bawah sadar anda sendiri.

untuk latihan mengaktifkan super sadar ikuti latihan patrap tiap malam jumat di rumah.

perluas kesadaran anda

kesadaran ibarat mata yang dapat melihat tanpa batas…. jangan batasi kesadaran anda dengan tubuh anda… luaskan …. sadari bahwa Allah maha luas maka hati kitapun akan luas….keluasan ini dapat anda gunakan untuk menembus kesadaran orang lain… pikiran orang lain dan emosi orang lain.
power yang anda gunakan untuk mempengaruhi orang adalah dengan ihlas karena dengan ihlas inilah apa yang ada dalam orang lain akan dapat kita baca dan dapat kita maui apa yang kita inginkan darinya.

NLP dengan asma ul husna

sadarkan tubuh kita dan terutama syaraf 2 kita bahwa Allah itu maha kaya, maha ampun, maha kasih, maha penyayang.. dan seterusnya…
jika syaraf 2 kita sudah terbentuk maka sebentar lagi apa yang kita yakini tentang allah tadi akan mengitari kita dan allah akan memperturutkan apa yang menjadi keyakinan kita kepada Nya, jika kita yakin allah pengampun maka allah akan mengampuni jika kita yakin allah maha kaya maka allahpun akan memberikan kekayaan kepada kita

penjelasan tiga tingkatan afirmasi

berdoa itu meminta, padahal kita tahu semua sudah ditentukan allah. yakin itu percaya kepada allah bahwa segala sesuatu yang diyakini akan di kabulkan allah. yang terakhir adalah bersyukur yaitu merasakan apa apa yang belum diwujudkan oleh allah sudah dirasakan bahwa keinginannya sudah mulai diproses oleh allah.
bersyukur ini berbeda dengan meminta dan yakin. karena bersyukur adalah wujud penerimaan bahwa segalanya akan di proses oleh allah. tapi kalau yakin dia belum menerima apa apa yang akan dikabulkan oleh allah. sedang berdoa, belum tentu yakin terlebih merasakan bahwa itu belum diberikan allah.

antara bersyukur dan khusnudzan

bersyukur berarti menerima apa adanya dengan penuh riang dan gembira dengan mengarahkan kannya kepada allah. bersukur ini adalah menyadari apa yang ada apa yang dialami, sesuatu yang tentunya berbeda dengan doa atau permintaan yang dipanjatkan.

khusnidzan adalah pasangan untuk permintaan yaitu sesuatu yang berbeda dengan bersyukur, kita khusnudzan dengan allah bahwa doa kita dikabulkan oleh nya. khusnizan ini tentunya sangat berbeda dengan bersyukur.

dua keadaan ini yakni bersykur dan khusnuzan harus ada dalam setiap doa yang kita panjatkan yaitu antara kenyataan dengan bersyukur dengan keinginan doa dengan khusnudzan. dua kekuatan batiniah ini akan membuka pintu terjadinya suatu keinginan angan angan menjadi kenyataan di lapangan.

jika seoarng cuma bersykur saja maka tidak akan terjadi perubahan apa apa, namun bersukur yang diiringi dengan khusnuzan maka akan terjadi sesuatu yang kita khusnuzan kan.